Saturday, October 24, 2020

MAHA CINTA RAHWANA

 MAHA CINTA RAHWANA 

Dikerajaan ayodya hidup seorang lelaki yang sangat tampan, karena ketampananya Dewa Siwa pun tak sanggup memalingkan padangannya terhadap lelaki biarpun hanya sedetik saja, karena terus memandangi ketampanannya sampai-sampai timbul rasa cinta dalam hati Dewa Siwa dan membuat istri Dewa Siwa cemburu. Lelaki itu bukan lelaki biasa, dia titisan dari Dewa Wisnu dialah Rama Wijaya atau yang biasa kita kenal dengan sebutan Rama suami dari Dewi Sinta

Rama adalah anak dari Prabu Dasarata dan Dewi Sukasalya. Perlu kita ketahui Rama adalah titisan ke-7 Dewa Wisnu sebelum Dewa Wisnu menitis sebagai Krisna dalam cerita MAHABARATA.

Suatu hari Rama mengikuti sayembara di kerajaan mantili yang di kawal oleh adiknya yaitu Lesmana. Sampai di kerajaan mantili, pertama kali Sinta melihat Rama dia langsung jatuh cinta. Bisa di bilang cinta pada pandangan pertama Sinta ke Rama. Tapi entah Rama juga jatuh cinta kepada Sinta atau tidak. Dalam sayembara itu Rama memenangkannya dan Rama mendapatkan Sinta. 

Setelah menikahi Sinta, Rama membawa Sinta ke Ayodya. Di Ayodya sebelum Rama di nobatkan sebagai raja, Dewi Kekayi menagih janji Prabu Dasarata . Dewi Kekayi meminta Prabu Darasata supaya Rama di asingkan selama 13 tahun dan mengangkat anaknya Batara sebagai raja menggantikan Rama.

Mendengar permintaan Dewi kekayi itu prabu dasarata bingung dan menangis. Orang tua mana yang sanggup membuang anak kadungnya sendiri, karena beliau seorang raja tidak mungkin menelan ludah sendiri akhirnya prabu dasarata menuruti perintah dewi kekayi.

Sebelum rama mengasingkan diri di hutan dandaka rama berkata kepada sinta “kamu tetap di kraton ayodya biar aku 12-13 tahun di hutan dandaka”

Sekitika itu wajah sinta berubah merah membara seakan-akan menantang rama. Sinta pun berkata”hay suamiku seolah-olah kau menjunjungku agar kau ada di pembuangan dihutan dan aku hidup mulia di kerajaan,kau seolah-olah sayang sama aku tetapi kau sungguh menghinaku, bukankah cinta itu berarti bersama.”

Akhirnya Rama dan Sinta pergi kehutan dandaka, sebelum pergi Lasmana pamit ikut pergi kehutan untuk menemani Rama dan Sinta. Sesampainya di hutan Sinta pamit mandi disungai, saat Sinta mandi disungai Rama bertanya kepada Lesmana “Tapi kenapa sinta mengucapkan akan mencintaiku sepanjang hayat”

“Karena tak ada manusia ketahui tentang cinta hanya namanya” jawab lesmana

Saat sinta masih mandi Sarpokenaka menjelma menjadi Dewi Sinta tetapi Lesmana dan Rama tahu jika itu Sinta jadi-jadian dan akhirnya Lesmana menggrowongi hidung Sarpokenaka dan sarpokenaka berubah menjadi raksasa. Sinta pun kembali menemui Rama dan Lesmana. Sarpokenaka berkata “Rama wijaya, rama aku sudah memalsukan diriku menjadi dewi sinta dan penyamaranku sempurna bukan. Tapi kenapa kau masih belum percaya bahwa aku ini istrimu, mestinya cinta itu buta bukan, cinta itu buta tapi kau tidak. Cintamu itu masih melek masih bisa membedakan mana sinta yang asli mana sinta yang bukan, itu artinya cintamu kepada dewi sinta belum sempurna, belum buta. Rama, rama cinta macam apa itu? Padahal kakakku prabu rahwana selalu bilang JANGAN MENGAKU KAU TELAH JATUH CINTA SEBELUM SANGGUP KAU TERTAWAKAN KEMATIAN DAN AKAL SEHATMU”

Sarpokenaka kembali kealengka dan bicara kepada kakaknya bahwa dia melihat titisan dewi widhowati di hutan dandakan yang ditemani dan di jaga oleh dua laki-laki tampan dan sakti. Rahwana pun tidak panas dan dia hanya membuat puisi untuk sinta.

“kakanda aku seperti melihat titisan dewi widhowati di hutan dandaka dia di temana dan dijaga dua laki-laki tampan sekali, dadanya bagus. . .”kata sarpokena

“buat apa dada lelaki bagus kalau tidak untuk menyangga tangis perempuan. Kamu tau kenapa Tuhan menciptakan tangis perempuan? Agar laki-laki melupakan tangisnya sendiri.” Jawab rahwana

Setelah berbincang lama rahwana menyuruh sarpakenaka mengambil kertas dan belpoin dan berkata. “aku tidak akan panas sinta bukan urusanku dengan dua laki-laki yang menjaganya. Sinta adalah teratai, bunga yang tetap indah walalu berlumur lumpur. Mencinta itu kata kerja Dicintai itu kata sifat Tapi cinta bukan kata benda Cinta itu kata hati”  Dan rahwana membuat puisi untuk sinta yang di tulis oleh sarpokenaka.

“adikku ambilkan kertas dan berpoin, ini perintah.” Suruh Rahwana

“upahnya apa?” Tanya sarpakenaka

“coklat.”jawab sarpokenaka

“gak mau.” Jawab sarpokenaka

Rahwana pun membuat puisi untuk sinta 

“TUHAN JIKA CINTAKU TERHADAP SINTA TERLARANG MENGAPA KAU BANGUN MEGAH PERASAAN INI DALAM SUKMAKU”

(RAHWANA)

Banyak istri kolong merat yang jatuh cinta pada menyair-penyair gembel karena namanya ditulis dalam puisi. Perempuan suka keabadian karena itu langgengkanlah pacar-pacarmu didalam kariamu.


Di hutan dandaka sinta melihat kijang kencana dan Sinta pun tertarik dengan kijang kencana itu. Kijang kencana itu jelmaan dari Kalamarica.

Rahawana tahu wanita menyukai hal-hal yang kinclong tapi wanita lebih suka keabadian, akhirnya Rahwana menyuruh kalamarica berubah menjadi kijang kencana dengan bulu keemasan yang bertuliskan nama sinta di atas punggungnya sehingga membuat sinta tertarik dan ingking memiliki kijang kencana itu. Sinta pun perkata kepada suaminya “Suamiku dapatkah kau mengambilkan kijang itu untukku?”

“Tentu saja bisa apa sih yang tidak bisa aku ambilkan untukmu” kata Rama.

Rama pun lari mengejar kijang kencana itu, setelah beberapa kali Rama gagal memanah kijang itu, akhirnya bidikan panah rama pun mengenai kijang itu. Seketika kijang itu berubah wujud menjadi Kalamarica. Kalamarica pun berteriak seperti suara Rama”Sinta tolong,  tolong, tolong . . . . “

Sinta mendengar teriakan kalamarica yang seperti teriakan suaminya, sinta  khawatir dengan keadan suaminya dan memerintahkan Lesmana adiknya untuk membantu kakaknya

“Lesmana tolong kakakmu sendirian.” Kata sinta

“Tidak kakanda aku di suruh rama menjagamu” jawab Lesmana

Insting wanita (sinta) pun tumbuh

“Kamu pagar makan tanaman ya? Kamu kucing garong ya? Kamu, kakak iparmu sendiri kamu pasti naksir sama aku, kamu pasti mau langkah curang terhadapku dengan kepergian kakakmu” kata sinta

Mendengar perkataan Sinta tersebut Lesmana langsung mengambil sumpah, sumpah yang langsung di saksikan oleh semesta bukan sumpah jaman sekarang yang hanya sumpah-sumpah palsu.

“Ok, kakanda agar kau tidak mencurigaiku, mulai sekarang aku bersumpah untuk selibat(jomblo) selamanya” sumpah Lasmana

Apa tidak ngenes padahal udah ganteng, sakti bersumpah untuk jomblo

Padahal jomblo adalah manusia paling sombong di dunia jomblolah paling merasa bisa hidup sendiri dimuka bumi.

Setelah lasmana pergi membantu kakaknya, Rahwana pun datang menemui sinta dengan berubah rupa menjadi pendeta, Rahwana dengan berubah menjadi pendeta dapat mengelabuhi Sinta dan Rahwanapun dapat menculik sinta. Dibawalah sinta terbang oleh Rahwana, di tengah perjalanan Rahwana di hadang oleh oleh burung Jatayu, burung Jatayu bukan lah tandingan Rahwana. Burung Jatayu kalah dan tajuh dengan lupa berat.

“Sudah ribuan kali aku membunuh Raja, jutaan kali aku membunuh manusia. Tapi ini untuk pertama kali aku membunuh atas nama cinta. Raja-raja yang kubunuh atas nama teritorial. Jatayu aku membunuhmu Karena kau menghalangiku dengan sinta. Kutukanmu kepadaku tidak akan berlaku, bulu yang akan kau cabut untuk sinta yang akan menjadi keris buat sinta agar bunuh diri jika ku sentuh gak akan laku. Karena aku tidak akan menyentuh sinta sebelum dia mencintaiku. Aku kan membacakanya puisi setiap hari.” Kata rahwana

Rama dan Lasmana kembali ke pondok penginapan setelah mengejar Kalamarica yang menjelma menjadi kijang kencana, mereka tidak menemuka Sinta di pondok tersebut akhirnya meraka pergi mencari sinta. Di tengah perjalanan meraka bertemu dengan Sugriwo dan Rama membantu sugriwa untuk membunuh Subali saudara dari Sugriwo. Subali adalah salah satu guru Rahwana.  yang memberikan salah satu ilmunya, biarpun raganya hancur selama masih di peluk ibu pertiwi/dewi sri maka raganya akan tetap kembali seperti semula.

Setelah berhasil membantu Sugriwa, Sugriwa pun membalas budi Rama dengan membantu Rama mencari Sinta. Dalam kelompok Sugriwo itulah terdapat salah satu kera yang luar biasa yaitu Hanuman. 

Hanuman adalah cara nenek moyang kita menyindir kita, manusia bukanlah makhluk yang harus berwujud manusi, yang di sebut manusia adalah setiap makhluk yang memiliki esensi manusi.

Hanuman memang di rancang khusus untuk menemani Rama karena kecerdasan rama harus di dukung dengan keberanian.

Hanuman di jadikan duta oleh rama untuk melihat istrinya apakah masih hidup atau sudah mati

“hay hanuman, temuilah istriku saksikanlah apakah dia masih hidup?” kata Rama

“Sendiko(siap)” jawab hanuman

Rama menguji kesucian Sinta dengan memerikan cincinya 

“bawalah cincin ini kasihkan kesinta jika cincin ini menyala saat di kenakan sinta berarti dia belum di sentuh oleh Rahwana” kata rama

Hanuman pun pergi menyebrangi lautan dengan sekali  lompatan. Sesampai di sana hanuman langsung mencari sinta setelah berhasil menemui sinta hanuman memberikan sinta cincin milik rama

“sinta, aku di perintahkan oleh rama untuk menemuimu dan di utus rama untuk memberikan cincin ini untukmu” kata Hanuman

Sinta pun langsung memakainya

“kasih juga gelang ini untuk rama jika gelang ini menyala saat di pakai rama berarti dia tidak bermain di belakangku” kata sinta

Karena  Hanuman jahil dia sengaja dirinya di tangkap oleh pasukan Rahwana, saat ekornya di bakar dia kabur kan meloncat-loncat membakar Alengkan kecuali yang ada janur kuning dan tempat sinta di tahan dan jadilah Alengka lautan api.

Sesampai di depan rama hanuman memberikan gelangnya kepada rama tetapi rama tidak langsung berani memakainya di depan banyak prajurit kera, Rama pergi kebelakang bukit dan rama pun berteriak hanya Hanuman yang dapat mendengar teriakan itu karena hanuman bukan kera biasa.

Rama dan pasukan Kera pun membuat jalan di sepanjang samudra untuk menyelamatkan sinta yang ada di Alengka. Rama dan pasukan kera berhasil mengalahkan pasukan Alengka dan Rahwana membangunkan Kumbokarno untuk perang  menghadapi Rama dan pasuka kera.

“hay, kakak kembalikan sinta” kata kumbokarno

“kamu mau atau tidak mengikuti perintahku, kalau tidak mau makan apa kamu selama ini?” kata rahwana

Secara seketika Kumbokarno memuntahkan semua makanan yang di telannya.

“ini kakak lihatlah aku muntahkan semuanya, aku gak peteken makan dan minum dari gajimu. Aku akan tetap keluar dan berperang bukan karena membela dirimu yang menculik istri orang. Akan akan berperang karena membela negaraku” kata kumbokarno

Kumbokarno keluar dan menghadapi jutaan bala tentara kera, dan di antara pasuka Rama dan pasukan kera ada salah satu adiknya yaitu Wibisana yang membelot kearah Rama. Wibisana yang member tahu kelemahan semua pasukan Alengka, di panahlah satu tangan kumbokarno tapi kakinya masih menendang-nendang menyebabkan jutaan pasukan kera mati. Di panahlah satu kaki dan Kumbokarno mengguling-guling menghancurkan sebagian besar pasukan kera dan akhirnya di panah leher kumbokarno gugurlah kumbokarno sebagai kusuma bangsa.

Rahwan adalah anak dari Resi wisrawa dan dewi sukesi, rahwana lahir dengan 10 kepala, karena malu dengan 10 kepala Rahwana meminta izin kepada ibunya untuk bunuh diri.

“Kamu ganteng rahwana. Biarpun kamu lahir dengan 10 kepala tetapi semua isinya Cuma dewi sinta dari pada manusia lain yang berkepala satu isinya banyak.” kata Dewi Sukesi

Tetapi itu tidak membuat Rahwana luluh rahwana tetap bertekat untuk bunuh diri dan akhirya rahwana bersemedi gua gohkarno.  Selama 5000 tahun dia panggal satu kepala. Menjelang kepala yang terakhir Dewa datang 

“hay rahwana, jangan kau bunuh diri. Karena dunia perlu baik dan buruk, dunia perlu siang dan malam,” kata sekjen para dewa

“ok, kamu minta apa akan aku turuti” kata dewa

“aku minta satu kesaktian yang tiada tara” permintaan rahwana

“ok, aku turuti” jawab dewa

“yang kedua aku minta titisan Dewi Widowati” permintaan Rahwana

Perlu di ketahui Dewi Widowati itu menitis ke Dewi Sinta secara semesta dewi sinta itu milik Rahwana.

Rahwana menanti dari Dewi widowati menitis ke Dewi citrawasi menitis lagi menjadi Dewi Sukasalya dan kemudian menitis ke Dewi Sinta. Setiap titisan memerlukan ribuan tahun. Berapa lama Rahwana menunggu itu dari Dewi Widowati sampai ke Dewi Sinta? Rahwana pun masih setia menunggu biarpun setiap titisan menolaknya. Mungkin kita menunggu satu bulan, satu bulan kelamaan satu minggu bahkan satu hari saja kita berpaling kelain hati. Rahwana menunggu ribuan tahun dia tetap setia bahkan sampai Dewi Sinta berubah nama menjadi Janaki dan Waidehi Rahwana pun tetap mencintai dan menyayanginya.

Selama 12 tahun di taman argasoka taman yang lebih indah dari pada surga dan lebih indah dari taman Dewa Indra, taman itu khusus di buat untuk sinta. Sinta disana setiap hari menghunus keris dari bulu burung Jatayu, tetap Rahwana hanya datang dengan surat-surat yang tidak kunjung di blas, puisi dan dengan rayuan-rayuan

“Sinta tak usah kau menghunus keris dari burung jatayu karena aku mau menyentuhmu jika kau sudah mencintaiku” kata Rahwana

Di akhir hidupnya Rahwana. Rahwana pamit kepada Sinta mau perang dengan Rama.

“Eh, suamiku titisan dewa wisnu, dia maha pemaaf, maka keluarlah kamu jutaan bala tentara sudah mengepung istanamu, minta maaflah pada suamiku pasti kamu akan dimaafkan” kata sinta

“hay sinta, tidak ada yang  salah didalam cinta, tetapi aku salah secara social, salah secara tatanan, karena itu aku minta maaf kepada suamimu, bukan minta maaf karena aku mencintaimu, minta maaf karena melarikanmu, tapi caraku minta maaf secara kesatriya, yaitu dengan cara berperang.” Kata Rahwana

“kamu tidak akan menang kamu tinggal seorang diri, semua tentara dan perajuritmu sudah mati” kata sinta

Disitu kali pertama Rahwana marah kepada sinta

“hay sinta, dengan segala hormat prajuri-prajuritku sudah mati, rakyat-rakyatku sudah mati, kini kau minta aku menghentian perang. Raja macam apa aku ini?”

Disitulah sinta menangis ketika rahwana berangkat perang pundaknya dipegang untuk pertama kalinya oleh dewi sinta dan rahwanapun menoleh

“apakah ini pertanda kau sudah mencintaiku sinta?”

Sinta tak menjawab dan hanya menitihkan air mata disaksikan oleh pohon nagasari.

Rahwana dengan gagah berani keluar untuk berperang melawanan Rama, Hanuman, dan bala tentara lainnya

“aku mencintai sinta, rama. Aku akan melakukan apapun untuknya. Aku benar-benar mencintainya bukan sepertimu yang menikahinya hanya karena memenangkan sayembara. Semua perbuatanku yang kau sebut mengacau sebenarnya adalah usaha untuk mendapatkan cintaku kembali.” Kata rahwana 

Pertempuran antara Rama dan Rahwana terjadi, Rama yang di bantu oleh Hanuman berhasil mengalahkan Rahwana ,Rahwana pun gugur dalam perang itu dia di himpit oleh dua gunung kembar yang bernama sondara dan sondari

Gugurnya Rahwana, sinta pun langsung berlari memeluk Rama, tetapi sambutan rama sungguh tak di duga. Rama curiga, jangan-jangan sinta telah di nodai rahwana. Beberapa kali sinta menjelaskan dirinya masih suci. Rahwana tidak pernah menyentuhnya sekalipun tatapi Rama tidak percaya.  Hingga akhirnya sinta nekat membuktikan kesuciannya menyeburkan dirinya kedalam api. Karena dia masih suci tidak satupun yang dapat membunuhnya, baru setelah itu rama mau menerimanya kembali.

Dibawalah sinta keayodya, mendengar perkataan warganya tentang sinta yang tidak suci karena kelamaan di culik rahwana, Rama yang tau kalau sinta masih suci pun menjadi tidak percaya kepada sinta dibuanglah lagi sinta dihutan dandaka.

Di hutan dandaka sinta menangis “Apakah cinta selesai setelah perang selesai”

kemudian sukma Rahwana yang menangis karena nestapanya cinta. Kenapa takdir tidak memilihnya, andai saya ikut sayembara pasti sinta menjadi miliknya, bahkan kesaktian rama masih jauh di bawahnya.

Mengapa pula sinta memilih pria yang tidak mempercayainya 100%? Sementara bagi rahwana, Sinta mau ternoda atu tidak cantik atau tidak dia tetap mencintainya.

Di sudut yang lain sinta tersedu pilu karena Rahwana sudah tidak ada lagi di dunia yang di tempatinya, tak menghirup lagi udara yang dihirupnya, sosok yang mencintainya tanpa tapi.

“MENIKAH ITU NASIB, MENCINTAI ITU TAKDIR. KAMU BISA BERENCANA MENIKAHI SIAPA, TAPI TAK DAPAT KAU RENCANAKAN CINTAMU UNTUK SIAPA”


Sunday, June 17, 2018

Kiasan Dasar Gerakan Pramuka

Kiasan Dasar Gerakan Pramuka

1.Kiasan dasar berarti alam pikiran yang mengandung kiasan/gambaran suatu yang disanjung dan di dambakan
2. Kiasan dasar gerakan pramuka RI adalah romantika perjuangan besar bangsa Indonesia diantaranya;
Tingkat Siaga yaitu pada tanggal 20 Mei 1908 pada saat itu rakyat Indonesia bersiaga untuk kemerdekaan Indonesia, peristiwa itu di sebut peristiwa Budi Utomo.
Tingkat Penggalang yaitu pada tanggal 28 Oktober 1928 pada saat itu rakyat Indonesia menggalang untuk kemerdekaan Indonesia, pada peristiwa itu di sebut peristiwa Sumpah Pemuda.
Tingkat Penegak yaitu rakyat Indonesia menegakkan kemerdekaan indonesia pada tanggal 17 Agustus 1945, peristiwa tersebut adalah peristiwa bersejarah untuk bangsa Indonesia karena peristiwa tersebut adalah peristiwa hari kemerdekaan NKRI
Yang terakhir adalah tingkat pandega yaitu untuk mengisi kemerdekaan kita melaksanakan pembangunan yang mana sangat memerlukan pemimpin yang jujur dan bertanggung jawab, peristiwa itu setelah hari kemerdekaan NKRI


Friday, June 2, 2017

Prinsip-prinsip dasar metodik pendidikan kepramukaan (PDMPK)

PRINSIP-PRINSIP DASAR METODIK PENDIDIKAN KEPRAMUKAAN(PDMPK)

     Prinsip-prinsip Dasar Metodik Pendidikan Kepramukaan(PDMPK) adalah prinsip yang digunakan dalam pendidikan pepramukaan  yang membedakan dengan pendidikan/organisasi yang lain.
     PDMPK (Anggaran Dasar Kepramukaan Bab IV sedunia) yang di karang badan Konwil
  1. Kewajiban terhadap Tuhan dan Agama
  2. Setia kepada bangsa dan negara
  3. Persahabatan dan persaudaraan sedunia
  4. Menolong sesama hidup
  5. Satya dan darma pramuka
  6. Kesukarelaan
  7. Non politik
  8. Metode latihan yang unik atas dasar:
  • Sistem beregu
  • Sistem tanda kecakapan
  • Kegiatan di alam terbuka.

     PDMPK gerakan pramuka (Anggaran Dasar) sesuai seminar kepanduan nasional Indonesia di Tugu Jawa Barat 21-24 Januari 57
  1. Prinsip keseluruhan
  2. Prinsip kode kehormatan
  3. Sistem beregu
  4. Sistem satuan terpisah
  5. Sistem tanda kecapakan
  6. Kegiatan menarik mengandung pendidikan
  7. Penyesuaian dengan perkembangan jasmani dan rohani
  8. Keprasahajaan hidup
  9. Swadaya.
      Dalam pelaksanaannya dipadukan dengan sistem among selain itu juga dilandasi dengan:
  • Pendidikan berpusat pada Tuhan
  • Pendidikan berpusat pada anak dan pemuda
  • Pendidikan berpusat pada masyarakat.

Thursday, September 15, 2016

Sandi kotak II

Sandi kotak II


     Kita tau sandi di dunia terdapat banyak sekali. Ada sandi morse, sandi rumput, sandi A-N, sandi A-Z, dll

     Terdapat banyak sandi seperti di atas dan salah satunya ada sandi kotak I, sandi kotak II dan sandi kotak III

     Saat ini kita akan mempelajari sandi kotak II. Sebagai pembelajaran kita, kita lihat gambar di bawah ini
Gambar di atas merupakan rumus dan cara membuat sandi kotak II

SEKIAN DAN SEMOGA DAPAT BERMANAAF
BAGI KITA SEMUA 

Sunday, September 4, 2016

TKU PRAMUKA PENEGAK

TKU PRAMUKA PENEGAK


Kita semua pasti udah tau kalau TKU (Tanda Kecakapan Umum) yang ada dalam PENEGAK hanya ada 2 :
  1. TKU BANTARA
  2. TKU LAKSANA
apa itu TKU BANTARA dan apa itu TKU LAKSANA? Untuk tau jawabanya kita lahat dulu gambara di bawah ini


Pada gambara di atas adalah gambar TKU BATARA dan TKU LAKSANA. Dari gambar di atas dapat kita dapat simpulkan apa itu TKU BANTARA dan apa itu TKU LAKSANA

  1. TKU BANTARA adalah Tanda Kecakapan Umum (TKU) yang di miliki oleh seorang pramuka penegak sebelum tingkat laksana.
  2. TKU LAKSANA adalah Tanda Kecakapan Umum (TKU) seorang pramuka penegak setelah tingkat laksana.
Sedangkan SEORANG BANTARA atau SEORANG LANSANA-nya  itu sendiri adalah:
  1. BANTARA : Kader, ajudan, pengawas pembangunan yang kuat, baik dan terampil serta bermoral pancasila, calon pemimpin bangsa dan negara yang masih belajar dan mengembangkan kemampuannya dalam memimpin.
  2. LAKSANA: Pemimpin muda yang sudah sanggup mengemban dan melaksanakan tugas pembangunan bangsa dan negara serta mempunyai tanggung jawab yang lebih besar.

Dek BANTARA/LAKSANA berbentuk trapesium dengan warna dasar hujau tau dengan panjang sisi bawah 5 cm, sisi atas 4 cm dan panjang sisi miring kanan/kiri 7,5 cm.


Gambar bintang melambangkan bahwa seorang bantara bertakwa kepada tuhan YME/bermoral  pancasila

Gambar tunas kelapa melambangkan bahwa Keselarasan dan kesatuan gerakan pramuka penegak putra dan putri yang sedang membina dirinya sebagai mahkluk pribadi, sosial dan mahkluk tuhan menuju cita-cita bangsa

Kita pasti sering membengar kalau menjadi BANTARA/LAKSANA itu mempunyai tanggungjawab yang berat, dan kita tidak pernah di beritahu alasannya oleh kakak-kakak kelas kita atau mungkin kakak kelas kita tidak tau atau lupa memberi tau alasannya.
Kenapa jadi Penegak Bantara/Laksana itu berat? Kita tau bahwa TKU BANTARA/LAKSANA di sematkan atau pakai di pundak tidak seperti pada Pramuka Siaga atau Pramuka Penggalang.
TKU BANTARA/TKU BANTARA di sematkan/dipakai di pundak melambangkan bahwa Tanggung jawab yang tidak ringan yang harus di pikul seorang anggota gerakan pramuka dan kader pembangunan bangsa dan negara


Monday, August 29, 2016

Seragam Pramuka

SERAGAM PRAMUKA

Kita pasti pernah bertanya-tanya bahkan sering bertanya-tanya apa alasan/kenapa seragam pramuka kita berwarna coklat?
Alasan kenapa seragam pramuka berwarna coklat muda atau coklat tua adalah :
  1. Merupakan ciri khas seragam kebangsaan pramuka
  2. Seragam yang membedakan dengan organisasi lain
  3. Mengingatkan pramuka akan pakaian pejuang bangsa di masa revolusi
  4. Untuk Menanamkan jiwa patriotisme yang besar di kalangan pramuka
  5. Supaya cinta tanah air karena seragam pramuka menyamai warna tanah yang kita pijak.

  • Menurut keperluan seragam pramuka di bedakan menjadi 4
  1. Seragam harian
  2. Seragam khusus
  3. Seragam lapangan
  4. Seragam satuan karya 
  • Fungsi seragam pramuka
  1. Sebagai penanam rasa disiplin 
  2. Menumbuhkan rasa jiwa kesatuan dan jiwa Pramuka
  3. Memberi latihan/pendidikan tentang kerapihan, kesederhanaan, keindahan dan kesopanan
  4. Menanamkan harga diri, kebangsaan nasional, jiwa persatuan dan kesatuan bangsa Indonesia

Sunday, August 28, 2016

Arti Lambang Gerakan Pramuka

Arti Lambang Gerakan Pramuka


SK Kwarnas No. 06/Kn/1972

  • Lambang gerakan pramuka
Lambang gerakan pramuka adalah tanda pengenal tetap yang mengkiaskan keadaan, nilai dan kehormatan, norma yang dimiliki oleh setiap anggota pramuka.
Lambang gerakan pramuka di ciptakan oleh SOENARJO ATMODIPURO, lambang gerakan pramuka di gunakan sejak tanggal 14 Agustus 1961 yang sampai sekarang di peringati sebagai hari pramuka.
Bentuk lambang gerakan pramuka adalah gambar bayangan (selhuethe) tunas kelapa
  • Arti Lambang Gerakan Pramuka
  1. "Buah nyiur dalam keadaan tumbuh dinamakan cikal, mengiaskan bahwa setiap anggota anggota pramuka merupakan inti dari kelangsungan hidup bangsa Indonesia"
  2. "Buah nyiur dapat bertahan lama dalam keadaan bagaimanapun juga, mengiaskan bahwa setiap anggota pramuka adalah seorang yang rohaniah  dan jasmaniah, sehat, ulet dan besar tekadnya dalam menghadapi segala tantangan dan dalam menempuh ujian, dan kesulitan untuk mengabdi kepada tanah air bangsa dan negara"
  3. "Buah nyiur dapat tumbuh dimana saja, membuktikan besarnya daya upaya dalam menyesuaikan dirinya dengan keadaan sekelilingnya mengiaskan bahwa setiap anggota pramuka dapat menyesuaikan diri dalam masyarakat dimanapun ia berada dan dalam keadaan bagaimanapun juga."
  4. "Buah nyiur tumbuh menjulang lurus keatas dan merupakan salah satu pohon tertinggi di Indonesia, mengiaskan bahwa setiap anggota pramuka mempunyai cita-cita yang tinggi, keras, mulai, jujur dan tetap tegas tidak mudah diombang-ambing sesuatu."
  5. "Buah nyiur adalah pohon serba guna dari ujung hingga akar, mengiaskan bahwa setiap anggota pramuka  adalah manusia yang berguna dan membuktikan diri berguna pada tanah air bangsa dan negara Indonesia."
  6. "Buah nyiur tumbuh kuat dan erat di dalam tanah, mengiaskan tekad setiap anggota pramuka yang berpegang pada dasar-dasar dengan landasan yang baik, benar, kuat dan nyata. Kelak keyakinan dan tekat yang dipakai olehnya untuk memperkuat diri guna mencapai cita-cita."
  • Lambang gerakan pramuka digunakan antara lain pada panji, bendera, papan nama, kwartir dan satuan, tanda pengenal alat administrasi gerakan pramuka agar memiliki sifat seperti arti kiasan lambang tunas kelapa.

Arti Lambang Kwartir Jawa Tengah

Arti Lambang Badge Kwartir Jawa Tengah


Lambang  kwarda Jawa Tengah menyiratkan aspirasi, semangat, dan cita-cita seluruh anggota Gerakan Pramuka di daerah Jawa Tengah.

Adapun makna atau arti yang terkandung dalam lambang kwartir daerah Jawa Tengah adalah sebagai berikut:


  • Cokelat muda sebagai dasar lambang : Melambangkan keadilan dan kemakmuran masyarakat Jawa Tengah
  • Huruf Jawa Tengah berwarna merah : Melambangkan keberanian
  • Bintang segi 5 : Melambangkan kepemimpinan luhur berdasarkan Pancasila
  • Sepuluh lidah api berwarna merah : Melambangkan dasadarma yang akan dipertahankan secara bersama
  • Padi dan kapas : Melambangkan keadilan dan kemakmuran
  • Keris berlekuk 3 : Melambangkan Trisatya
  • Blencong / sumber api : Melambangkan sumber penerangan pada tingkah laku
  • Stupa : Melambangkan tingginya budaya Jawa Tengah
  • Cikal tunas kelapa : Melambangkan Pramuka sebagai cikal bakal bangsa Indonesia

Secara keseluruhan, lambang Kwartir Daerah Jawa Tengah mengandung arti dan makna Pramuka sebagai cikal bakal bangsa Indonesia akan melaksanakan darma baktinya dengan berpegang teguh pada trisatya dan dasadarma dengan tanpa meninggalkan kepribadiannya menuju masyarakat yang adil dan makmur.

Friday, August 26, 2016

Sejarah Pendiri Pandu Dunia

Sejarah Pendiri Pandu

   Pendiri pandu adalah LORD BADEN POWELL, nama lengkapnya sebenarnya adalah ROBERT STEPHENSON SMYTH sedangkan nama lengkapnya LORD ROBERT STEPHENSON SMYTH BADEN POWELL OF GILL WELL lahir 22 Februari 1857 di standhope/standhopestrell London, beliau anak ke 3 dari 8 bersaudara.
LORD adalah titel dari Raja George V 1929 karena jasa kepanduannya
BADEN POWELL adalah diambil dari nama ayahnya yaitu DOMINE N.G. BADEN POWELL, yaitu seorang profesor di Universitas Ox Ford dan meninggal 1864. Nama ibunya W.T. SMYTH, putri Admiral London
GILL WELL adalah nama tempat mendidik pramuka
Beliau cucu dari ROBERT STEPHENSON, seorang ahli mesin yang menemukan lokomotif.
     Pengalaman BADEN POWELL sejak kecil, yang berpengaruh pada kegiatan pramuka diantaranya:

  1. Ditinggal ayahnya sejak kecil, mendapat pembinaan watak ibunya
  2. Latihan keterampilan berlayar, berenang, berkemah, olahraga, di dapat dari kakaknya
  3. Beliau sangat disenangi temannya karena selalu gembira, lucu, cerdas, suka main musik, bersandiwara, berolahraga, mengarang,  dan menggambar
  4. Tahun 1870 masuk Charterhouse school dengan beasiswa, mulai tahun 1876 berada di India sebagai pembantu Letnan di Kaveleri 13 yang berhasil menemukan jejak kuda yang hilang dan akhirnya di temukan di puncak gunung serta berhasil melatih panca indera kepada KIMBALL-O HARA
  5. Selama 127 hari dalam keadaan kekurangan makanan, minuman serta terkepung oleh bangsa BOER di kota Mafeking mempertahankan benteng dan berhasil
  6. Mengalahkan suku Zulu (Afrika) dan berhasil mengambil kalung manik kayu milik Raja Dinizuhu (Bangsa Ahanti I Matabele) 1887
      Tn. Willian Smyth seorang pemimpin Boy Brigade di inggris  meminta kepada Boden Powell melatih anggotanya, maka 21 orang pemuda dari berbagai wilayah di ajaknya berkemah dan berlatih pramuka di pulau Bownsea pada tanggal 25 Juli 1907 selama 8 hari. Selama mereka berkemah mereka di beri tuntutan untuk memasak, mengembara, menyelidiki tumbuh-tumbuhan, cara mempertajam panca indra, berenang, memanah, api unggun, bermain-main, cerita-cerita, juga di didik untuk menyelidiki bukan untuk keperluan perang tetapi menyelidiki untuk keperluan perdamaian.
     Pada tahun 1910 dengan pangkat terakhir Letnan Jendral ia minta pensiun selanjutnya menikah dengan OLAVE St. CLAIR SOAMES pada tahun 1912 dan di anugerahi 3 anak.
     Pada tanggal 8 Januari 1941 boden powell meninggal di NYEN KENYA, AFRIKA dalam usia 84 tahun

Tuesday, August 23, 2016

Pengertian gerakan pramuka Indonesia

Gerakan Pramuka Indonesia

Gerakan Pramuka Indonesia adalah nama organisasi pendidikan nonformal yang menyelenggarakan pendidikan kepanduan yang dilaksanakan di Indonesia. Kata “Pramuka” merupakan singkatan dari praja muda karana, yang memiliki arti rakyat muda yang suka berkarya.
“Pramuka” merupakan sebutan bagi anggota Gerakan Pramuka, yang meliputi; Pramuka Siaga, Pramuka Penggalang, Pramuka Penegak dan Pramuka Pandega. Kelompok anggota yang lain yaitu Pembina Pramuka, Andalan, Pelatih, Pamong Saka, Staf Kwartir dan Majelis Pembimbing.
Sedangkan yang dimaksud “kepramukaan” adalah proses pendidikan di luar lingkungan sekolah dan di luar lingkungan keluarga dalam bentuk kegiatan menarik, menyenangkan, sehat, teratur, terarah, praktis yang dilakukan di alam terbuka dengan Prinsip Dasar Kepramukaan dan Metode Kepramukaan, yang sasaran akhirnya pembentukan watak, akhlak dan budi pekerti luhur.
Kepramukaan adalah sistem pendidikan kepanduan yang disesuaikan dengan keadaan, kepentingan dan perkembangan masyarakat dan bangsa Indonesia.
Sifat

Lambang Pramuka Indonesia yaitu tunas kelapa yang dijahitkan di kerah kiri baju pramuka (untuk wanita). Lambang Pramuka Internasional yang dijahitkan di kerah kanan baju pramuka (untuk wanita). Bagi pria, tunas kelapa berada di kantung sebelah kiri, sedangkan Lambang Pramuka Internasional dijahitkan pada sebelah kanan kemeja. Emblem lokasi wilayah Gerakan Pramuka (berdasarkan provinsi) dijahitkan di lengan kanan baju Pramuka.
Berdasarkan resolusi Konferensi Kepanduan Sedunia tahun 1924 di Kopenhagen, Denmark, maka kepanduan mempunyai tiga sifat atau ciri khas, yaitu :
Nasional, yang berarti suatu organisasi yang menyelenggarakan kepanduan di suatu negara haruslah menyesuaikan pendidikannya itu dengan keadaan, kebutuhan dan kepentingan masyarakat, bangsa dan negara.
Internasional, yang berarti bahwa organisasi kepanduan di negara manapun di dunia ini harus membina dan mengembangkan rasa persaudaraan dan persahabatan antara sesama Pandu dan sesama manusia, tanpa membedakan kepercayaan/agama, golongan, tingkat, suku dan bangsa.
Universal, yang berarti bahwa kepanduan dapat dipergunakan di mana saja untuk mendidik anak-anak dari bangsa apa saja, yang dalam pelaksanaan pendidikannya selalu menggunakan Prinsip Dasar dan Metode Kepanduan.

Fungsi

Dengan landasan uraian di atas, maka kepramukaan mempunyai fungsi sebagai berikut:
Kegiatan menarik bagi anak atau pemuda
Kegiatan menarik di sini dimaksudkan kegiatan yang menyenangkan dan mengandung pendidikan. Karena itu permainan harus mempunyai tujuan dan aturan permainan, jadi bukan kegiatan yang hanya bersifat hiburan saja. Karena itu lebih tepat kita sebut saja kegiatan menarik.
Pengabdian bagi orang dewasa
Bagi orang dewasa kepramukaan bukan lagi permainan, tetapi suatu tugas yang memerlukan keikhlasan, kerelaan, dan pengabdian. Orang dewasa ini mempunyai kewajiban untuk secara sukarela membaktikan dirinya demi suksesnya pencapaian tujuan organisasi.
Alat ( means ) bagi masyarakat dan organisasi
Kepramukaan merupakan alat bagi masyarakat untuk memenuhi kebutuhan masyarakat setempat, dan juga alat bagi organisasi untuk mencapai tujuan organisasinya. Jadi kegiatan kepramukaan yang diberikan sebagai latihan berkala dalam satuan pramuka itu sekedar alat saja, dan bukan tujuan pendidikannya.

Tujuan

Gerakan Pramuka bertujuan mendidik anak-anak dan pemuda Indonesia dengan prinsip-Prinsip Dasar dan Metode Kepramukaan yang pelaksanaannya disesuaikan dengan keadaan, kepentingan dan perkembangan bangsa dan masyarakat Indonesia dengan tujuan agar;
anggotanya menjadi manusia yang berkepribadian dan berwatak luhur serta tinggi mental, moral, budi pekerti dan kuat keyakinan beragamanya.
anggotanya menjadi manusia yang tinggi kecerdasan dan keterampilannya.
anggotanya menjadi manusia yang kuat dan sehat fisiknya.
anggotanya menjadi manusia yang menjadi warga negara Indonesia yang berjiwa Pancasila, setia dan patuh kepada Negara Kesatuan Republik Indonesia; sehingga menjadi angota masyarakat yang baik dan berguna, yang sanggup dan mampu menyelanggarakan pembangunan bangsa dan negara.
Tujuan tersebut merupakan cita-cita Gerakan Pramuka. Karena itu semua kegiatan yang dilakukan oleh semua unsur dalam Gerakan Pramuka harus mengarah pada pencapaian tujuan tersebut.

Tugas Pokok

Tugas pokok Gerakan Pramuka adalah menyelenggarakan pendidikan kepramukaan bagi anak dan pemuda Indonesia, menuju ke tujuan Gerakan Pramuka, sehingga dapat membentuk tenaga kader pembangunan yang berjiwa Pancasila dan sanggup serta mampu menyelenggarakan pembangunan masyarakat, bangsa dan negara. Dalam melaksanakan pendidikan kepramukaan tersebut Gerakan Pramuka selalu memperhatikan keadaan, kemampuan, kebutuhan dan minat peserta didiknya.
Karena kepramukaan bersifat nasional, maka gerak dan kegiatan Gerakan Pramuka disesuaikan dengan kepentingan nasional. Kepentingan nasional bangsa Indonesia ini tercantum dalam Garis Besar Haluan Negara, yang merupakan Ketetapan MPR. Gerakan Pramuka dalam ikut membantu pelaksanaan GBHN tersebut selalu mengikuti kebijakan Pemerintah dan segala peraturan perundang-undangannya.
Gerakan Pramuka hidup dan bergerak di tengah masyarakat dan berusaha membentuk tenaga kader pembangunan yang berguna bagi masyarakat. Karenanya Gerakan Pramuka harus memperhatikan pula keadaan, kemampuan, adat dan harapan masyarakat, termasuk orang tua anggota Pramuka, sehingga Gerakan Pramuka terutama pada satuan-satuannya dapat menyiapkan tenaga Pramuka sesuai dengan apa yang diharapkan orang tua anggotanya dan masyarakat di lingkungannya.

Monday, August 22, 2016

Sejarah singkat gerakan pramuka di Indonesia

Sejarah Singkat Gerakan Pramuka di Indonesia

Gagasan Boden Powell yang cemerlang dan menarik itu akhirnya menyebar ke berbagai negara termasuk Netherland atau Belanda dengan nama Padvinder. Oleh orang Belanda gagasan itu dibawa ke Indonesia dan didirikan organisasi oleh orang Belanda di Indonesia dengan nama NIPV (Nederland Indische Padvinders Vereeniging = Persatuan Pandu-Pandu Hindia Belanda).
Oleh pemimpin-pemimpin gerakan nasional dibentuk organisasi kepanduan yang bertujuan membentuk manusia Indonesia yang baik dan menjadi kader pergerakan nasional. Sehingga muncul bermacam-macam organisasi kepanduan antara lain JPO (Javaanse Padvinders Organizatie) JJP (Jong Java Padvindery), NATIPIJ (Nationale Islamitsche Padvindery), SIAP (Sarekat Islam Afdeling Padvindery), HW (Hisbul Wathon).
Dengan adanya larangan pemerintah Hindia Belanda menggunakan istilah Padvindery maka K.H. Agus Salim menggunakan nama Pandu atau Kepanduan.
Dengan meningkatnya kesadaran nasional setelah Sumpah Pemuda, maka pada tahun 1930 organisasi kepanduan seperti IPO, PK (Pandu Kesultanan), PPS (Pandu Pemuda Sumatra) bergabung menjadi KBI (Kepanduan Bangsa Indonesia). Kemudian tahun 1931 terbentuklah PAPI (Persatuan Antar Pandu Indonesia) yang berubah menjadi BPPKI (Badan Pusat Persaudaraan Kepanduan Indonesia) pada tahun 1938.
Pada waktu pendudukan Jepang Kepanduan di Indonesia dilarang sehingga tokoh Pandu banyak yang masuk Keibondan, Seinendan dan PETA.
Setelah tokoh proklamasi kemerdekaan dibentuklah Pandu Rakyat Indonesia pada tanggal 28 Desember 1945 di Sala sebagai satu-satunya organisasi kepanduan.
Sekitar tahun 1961 kepanduan Indonesia terpecah menjadi 100 organisasi kepanduan yang terhimpun dalam 3 federasi organisasi yaitu IPINDO (Ikatan Pandu Indonesia) berdiri 13 September 1951, POPPINDO (Persatuan Pandu Puteri Indonesia) tahun 1954 dan PKPI (Persatuan Kepanduan Puteri Indonesia)
Menyadari kelemahan yang ada maka ketiga federasi melebur menjadi satu dengan nama PERKINDO (Persatuan Kepanduan Indonesia).
Karena masih adanya rasa golongan yang tinggi membuat Perkindo masih lemah. Kelemahan gerakan kepanduan Indonesia akan dipergunakan oleh pihak komunis agar menjadi gerakan Pioner Muda seperti yang terdapat di negara komunis. Akan tetapi kekuatan Pancasila dalam Perkindo menentangnya dan dengan bantuan perdana Menteri Ir. Juanda maka perjuangan menghasilkan Keppres No. 238 tahun 1961 tentang Gerakan Pramuka yang pada tanggal 20 Mei 1961 ditandatangani oleh Pjs Presiden RI Ir Juanda karena Presiden Soekarno sedang berkunjung ke Jepang.
Di dalam Keppres ini gerakan pramuka oleh pemerintah ditetapkan sebagai satu-satunya badan di wilayah Indonesia yang diperkenankan menyelenggarakan pendidikan kepramukaan, sehingga organisasi lain yang menyerupai dan sama sifatnya dengan gerakan pramuka dilarang keberadaannya.

Sunday, August 21, 2016

Sandi kotak 1, 2 dan 3

SANDI KOTAK 1,2, & 3

Dalam pramuka kita kita mengenak yang namanya sandi.
Saat ini kita akan mempelajari tentang sandi kotak. 
Sandi kotak merupakan salah satu sandi yang paling mudah di pelajari dari pada sandi-sandi yang lain.
Meskipun salah satu sandi yang mudah tetapi kalau kita tidak tahu caranya sandi yang mudah pun bisa menjadi sangat-sangat sulit

SANDI KOTAK ada 3 (tiga)
1. Sandi kotak I
2. Sandi kotak II
3. Sandi kotak III
Ketiga sandi tersebut mempunyai rumuh yang berbeda.
  • SANDI KOTAK 1
Sandi kotak I terdiri dari dua bagian bagian pertama berbentok kotak-kotak terdiri dari daris vertikal dan horizontal dan bagian kedua berbentuk tanda silang. Kedua bagian tersebut di antara garis-garis(dalam microsoft excel sering di sebut di antara garis dan kolom) terdiri dari dua huruf
Rumus sandi kotak I


Setelah kita mengenal, mengerti, paham dan bisa membaca dan membuat membuat sandi kotak I. Sekarang kita belajar tentang sandi kotak II

  • SANDI KOTA II
Kita sudah bisa membaca dan membuat kita pasti bisa membuat dan membaca SANDI KOTA II karena SANDI KOTAK I dan SANDI KOTAK II hampir sama.
SANDI KOTAK II lebih seberhana di banding dengan SANDI KOTAK I
jika SANDI KOTAK I terdiri dari dua bagian maka SANDI KOTAK II terdiri dari satu bagian.
SANDI KOTAK II hanya terdiri satu bagian berbentuk garis vertikal dan horizontal setiap bagiannya terdiri dari tiga huruf.

Kita sudah bisa SANDI KOTAK I, SANDI KOTAK II saatnya sekarang kita belajar SANDI KOTAK III.

  • SANDI KOTAK III
Menurut saya di antara ketiga sandi tersebut (SANDI KOTAK I, SANDI KOTAK II, SANDI KOTAK III) yang lumayan agak sulit adalah SANDI KOTAK III. Meskipun sama dengen SANDI KOTAK II hanya satu bagian terapi rumusnya lumayan agak sulit.



Kenapa setiap contoh dari SANDI KOTAK yang ada pasti ada titik-tikiknya(· · ·)? Itu sengaja saya buat supaya adik-adik atau kakak-kakak semua bisa mengisi sekaligus bisa buat latihan adik-adik atau kakak-kakak semua.

Sekian dan semoga dapat bermanfaat khususnya bagi saya dan pada umumnya bagi semua anggota pramuka di dunia.